Urodzona w Bukareszcie, w czasach komunizmu i intensywnych działań Securitate, Oana Lungescu uzyskała nominację na stanowisko rzecznika prasowego NATO w 2010 roku. Wcześniej, robiła karierę dziennikarską - najpierw w sekcji rumuńskiej BBC, a później w BBC World, a zaczynała jako nauczyciel języka angielskiego w małym górskim miasteczku w centralnej Rumunii.
Św. Siostra Faustyna, Danuta Siedzikówna ps. „Inka” i dr Wanda Półtawska znalazły się na podium plebiscytu na Polkę Stulecia, który przygotowała Konfederacja Kobiet RP.
Analiza seriali telewizji publicznej pod kątem ról społecznych przypisanych postaciom pokazuje, że kobiet nie ma tam, gdzie toczy się życie zawodowe, gdzie podejmowane są ważne decyzje i gdzie zarabia się pieniądze.
Na czele słoweńskiej armii stanie generał Alenka Ermenc. 55-latka oficjalnie przejmie stanowisko po dotychczasowym szefie sztabu generalnego generale Alanie Gederze.
Brytyjski minister obrony Gavin Williamson zdecydował o rozpoczęciu rekrutacji kobiet na wszystkie stanowiska bojowe w armii, w tym - po raz pierwszy w pełni - w piechocie i prestiżowych siłach specjalnych, np. w piechocie morskiej.
W 54 gminach o urząd wójta, burmistrza lub prezydenta powalczą wyłącznie kobiety, za to aż w blisko 1460 wyłącznie mężczyźni.
Nie było ich wiele, niecałe 200, ale pięćdziesiąt lat temu wychodząc na ulice zatrzymały produkcję w fabryce East London Ford Motor Co. na trzy tygodnie. Wróciły do stanowisk dopiero po podniesieniu pensji. Ich protest to jeden z milowych kroków na drodze do równouprawnienia kobiet i mężczyzna na brytyjskim rynku pracy
– Jestem pierwszą kobietą w Polsce, która lata na samolotach bojowych. Nazywają mnie Witch (czarownica), ale nie jestem aż taka zła – tak mówi o sobie por. Katarzyna Tomiak-Siemieniewicz, wyróżniona w promocyjnym wideo NATO.
Niecałe 8 proc. – tyle według Eurostatu wynosi w Polsce różnica w zarobkach między kobietami a mężczyznami.
Portrety poetek Rachel Bluwstein i Leah Goldberg umieszczono na izraelskich szeklach wprowadzonych do obiegu pod koniec listopada. Nowy wygląd banknotów nie spodobał się ortodoskyjnemu odłamowi społeczności żydowskiej. Wizerunki kobiet są zamazywane, a ortodoksi chcą przywrócenia poprzedniej wersji szekla.
